Доцент кафедры истории и философии, сотрудник лаборатории археологии, палеоэкологии и систем жизнедеятельности народов Северной Азии ИрГТУ, к.и.н. Алексей Тетенькин в начале марта прочитал лекции в университетах г. Фэйрбэнкс и г. Анкоридж на Аляске. Он также изучил палеолитические коллекции в Государственном музее Аляски и Музее Севера в рамках научной стажировки в Техасском А&М Университете в г. Колледж-Стэйшн. Поездка организована по программе Фулбрайта Госдепартамента США.
Ученый реализует проект «Первоначальное заселение Америки: сравнительные археологические исследования севера Байкальской Сибири и Северо-Западной части Северной Америки». Он работает в Центре по изучению первых американцев Техасского А&М Университета.
«Особенностью моей научной темы является сходство сибирских и американских памятников археологии (стоянок древних людей эпохи позднего палеолита), - говорит археолог. - Около 13-15 тысяч лет назад, в конце ледникового периода люди из Азии перешли через Берингийскую сушу в Америку и заселили ее. Отсюда пристальный интерес американских археологов к находкам в Сибири. Последний такой пример: недавно группой ученых из Скандинавии и США был выделен геном ДНК человека из погребения на стоянке Мальта, сооруженного около 23-21 тысяч лет назад (р.Белая, Иркутская область). Когда образец сопоставили с ДНК-данными индейских народов Америки, то выявили высокую степень сходства, позволяющую рассматривать Мальтинского человека как одного из прямых предков палеоамериканцев».
В Техасском A&M Университете в Центре по изучению первых американцев под руководством профессоров Майкла Уотерса и Теда Гэбела работает одна из самых сильных команд, ведущих исследования палеолит Аляски. Кроме того, именно в Техасе находятся самые выразительные памятники эпохи Кловис - едва ли не самой первой культурной общности в Северной Америке. Одно из направлений деятельности археолога – знакомство с палеолитическими коллекциями, которые хранятся в Техасском A&M Университете, а также с коллекциями Музея Севера на Аляске.
Осуществить поездку на Аляску иркутскому ученому помог его научный руководитель профессор Тед Гэбел. Под редакцией американского профессора вышел научный труд «От Енисея до Юкона», одна из глав которого написана А. Тетенькиным в соавторстве с сотрудником лаборатории археологии, палеоэкологии и систем жизнедеятельности народов Северной Азии НИ ИрГТУ Евгением Инешиным. Книга посвящена позднему палеолиту и проблеме заселения Северной Америки из Сибири через Берингию. Тед Гэбел многократно работал на Камчатке и Чукотке, а его аспиранты принимали участие в раскопках на Енисее и в Забайкалье.
«Сначала я посетил Фэйрбэнкс – небольшой поселок с населением в тридцать тысяч жителей, - рассказывает А. Тетенькин. - С первого взгляда я стал узнавать знакомую природу, сугробы, таежные сопки. Фэйрбэнкс славится своим университетом, жемчужиной которого является Музей Севера. Здание музея выполнено в авангардном стиле. В цокольном этаже расположены лаборатории и фонды хранилищ. Экспозиции Музея Севера – настоящий клад для исследователя. Степень сохранности культурных остатков, а значит и информативность объектов Аляски сопоставимы, а иногда и заметно лучше и богаче, чем в России».
По словам ученого, в своих исследованиях иркутские археологи пересекаются с работой американских коллег, а памятники, которые они изучают (Коврижка I-V, Большой Якорь I, Мамакан VI, Инвалидный III), имеют много общих черт с археологическими местонахождениями Аляски. В частности, иркутские исследователи столкнулись с феноменом сосуществования двух или трех археологических культур в Байкальской Сибири. С проблемой культурной вариабельности имеют дело и ученые, изучающие палеолит Аляски.
«На одной территории на протяжении нескольких тысяч лет существовали коллективы людей, которые оставили разные археологические культуры, - рассказывает А. Тетенькин. - С одной точки зрения, их можно представить как производные разных этносов. Однако на протяжении столь длительного времени два народа не могут проживать на одной территории и не смешиваться. Интересно существование в одной экологической нише в длительном хронологическом интервале двух или даже трех устойчивых культурных традиций. Байкало-Патомского нагорье и Бодайбинский район, где мы проводим раскопки, являются периферией обширной зоны, которая уходит на восток - в Якутию, на Чукотку и Аляску. Сейчас археологи понимают различные культуры через идею смены населения».
Большое впечатление произвела на иркутского археолога этнографическая коллекция Смитсоновского института в музее г. Анкориджа. Ученый рассказал, что в течение четырех дней он рассматривал, рисовал и фотографировал экспонаты палеолита.
А. Тетенькин отмечает, что в Анкоридже отчетливо виден «русский след». «Местные индейцы и эскимосы переняли православие, похоронный обряд, чаепитие, баню, имена и фамилии. Я побывал на индейском православном кладбище в Анкоридже и увидел православные кресты с домовинами, покрашенными в цвета своих кланов. В Анкоридже есть деревянная кафедральная церковь, которая носит имя нашего земляка, святителя Иннокентия. Возле музея стоит небольшой восьмиугольный деревянный домик - Колмановский редут. Его перевезли в рамках проекта «Русская Аляска». В общем, чувствуется, что Россия оставила здесь глубокий след. Местные историки-археологи, понимая это, проникаются уважением к нашей истории и культуре».
Научная стажировка А. Тетенькина в США началась в сентябре 2013 года и завершится в марте этого года.
Наталья Розова
