Размер
A A A
Цвет
Ц Ц Ц Ц Ц
Разрядка
ИИ И И И И
Изображения
нет Ч/Б Цв.
20 Сентября 2019
Воспитание, культура, спорт, здоровьеСтудентам

Израильский художник Михаил Яхилевич познакомил политеховцев с еврейским искусством

В коворкинге ИРНИТУ 19 сентября состоялась встреча с израильским художником Михаилом Яхилевичем. Автор рассказал политеховцам о ювелирных изделиях и предметах быта, являющихся частью религии и культуры еврейского народа. Лекция приурочена к творческому проекту «Увидеть слово», стартовавшему в Иркутском художественном музее имени В.П. Сукачева при поддержке ИРНИТУ. На вернисаже представлены иллюстрации к новому изданию Торы.

Отметим, что Михаил Яхилевич родился в России, окончил Школу-студию МХАТ по направлению «художник театра». Около 30 лет он проживает в Израиле, где основал сообщество художников-репатриантов «Месилот». Автор специализируется на живописи, оформлении спектаклей. Работы Михаила выставляются в музеях Израиля, США, стран Европы. Мастер поддерживает контакт с доцентом кафедры ювелирного дизайна и технологий Еленой Берман. Именно она пригласила Михаила Яхилевича в Иркутск, чтобы познакомить горожан с его творчеством.

В Иркутском областном художественном музее 12 сентября открыли выставку «Увидеть слово». В экспозицию вошли иллюстрации Михаила Яхилевича и его израильской коллеги Эллы Бышевской к новому русскоязычному изданию Торы. Книгу выпустили 1,5 года назад по инициативе общины московской синагоги на Чистых Прудах. Издание адресовано людям, не знакомым с содержанием Торы. Особая ценность проекта заключается в том, что художникам удалось проиллюстрировать строгий текст, где почти отсутствует описание пейзажа, внешности персонажей и цвета предметов.

Второе мероприятие с участием израильтянина состоялось в музее 15 сентября. В ходе лекции он рассказал иркутянам о том, как выглядит Израиль глазами художников разных поколений. А в минувший четверг, 19 сентября, мастер встретился со студентами и преподавателями ИРНИТУ в коворкинге. Интерес к мероприятию проявили около 60 человек.

Как подчеркнул художник, встреча адресована представителям творческих специальностей, прежде всего, будущим художникам, дизайнерам и ювелирам. Он подготовил презентацию с фотографиями предметов иудаики, которые прочно вошли в повседневную жизнь верующих израильтян: 

 «Многие вещи в еврейском доме имеют религиозное значение. Существуют специальная утварь, подсвечники. Например, во время субботней трапезы используют бокалы с особой гравировкой. Разделяют посуду для молочной и мясной пищи. Люди, не проживающие в Израиле, мало знают о назначении таких предметов. Полагаю, что лекция не только расширит кругозор студентов ИРНИТУ, но и поможет им еще больше развить образное мышление».
Общаясь со слушателями, художник пояснил, что в еврейском искусстве сложно встретить изображения людей. Вместо людей рисуют животных. Анималистические образы украшают синагоги и памятники. Мудреца, способного решать сложные вопросы, в том числе, касающиеся законодательства, было принято изображать в виде белки, грызущей орех. А символом трепещущего перед Богом человека служит кроткий зайчик. Животные становятся героями «сюжетов» и при создании домашней утвари. В субботний вечер зажигают свечи в подсвечниках, нередко декорированных силуэтами птиц и зверей. В этот же день трапезу освящают вином, налитым в специальный бокал. Крышку сосуда иногда венчает птичка.

Пряные благовония, которые в еврейских семьях принято поджигать по субботам, хранят в специальных ларчиках, тоже являющихся произведениями искусства. Эти предметы украшают самоцветами. Встречаются шкатулки в виде крыш городских ратушей. Они напоминают об историческом периоде, когда евреи проживали в Восточной Европе.

По словам Михаила Яхилевича, во время осеннего праздника сбора урожая (суккот) израильтяне на неделю переселяются «в шалаши» - временные дома. Шалаш, состоящий минимум из трех стен, покрывают стеблями и ветками. Стены импровизированного жилища граждане разукрашивают по своему усмотрению. Одним из атрибутов суккота является этрог – разновидность цитруса. Фрукт также помещают в особый ларец.

Кроме того, художник рассказал о значении ханукии – светильника, используемого в праздник Ханука. Слушатели узнали о свадебном обряде, когда невеста надевает все украшения, доставшиеся от родственниц по женской линии. Вес такого наряда может достигать нескольких килограмм, поэтому новобрачной помогают удержаться на ногах сразу два человека. Михаил Яхилевич коснулся и связи мировоззрения израильтян с архитектурой. По его словам, почти во всех религиозных традициях, за исключением иудейской, есть каноны, относящиеся к возведению храмов. Поэтому мечтой креативных архитекторов из разных стран является заказ на проектировку синагоги. Этот храм можно строить в любой стилистике.

Добавим, что выставка «Увидеть слово» продолжит работу до 22 сентября в главном здании художественного музея (ул. Ленина,5).

Ольга Балабанова

Фото Виктории Коростелевой,

а также с сайта Иркутского

художественного музея им. В.П. Сукачёва

сентябрь
2019
пн
вт
ср
чт
пт
сб
вс
1